2019学年初三（下）语文文言文《鱼我所欲也》要点汇总
1、作者作品。
本文源于《孟子·告子上》，作者孟子，名__________，字__________，__________时期著名的__________、__________，是继孔子将来儒家学派的代表人物，与孔子合称“__________”，有“__________”之称。大家还学过他的《生于忧患，死于安乐》。
2、内容概括。
课文第一段，用类比手法引出中心论点，并对论点进行论证。
第二段，运用举例论证和正反对比论证，以“一箪食，一豆羹”和“不辩礼义”地贪求“万钟”的例子，进一步证明“义”重于生命，并得出中心论点，指出不应该为物欲所惑。
3、字音字形
恶（ ） 箪（ ）
羹（ ） 蹴（ ）
4、词汇大全
（一）重点词汇解释
（1）故不为苟得也 苟：__________。
（2）故患有所不辟也 患：__________。
（3）非独贤者有是心 是：__________。
（4）蹴尔而与之 与：__________。
（5）妻妾之奉 奉：__________。
（6）此之谓失其本心 本心：__________。
（7）如使人之所欲莫甚于生 如使：__________。
（8）贤者能勿丧耳 丧：__________。
（9）蹴尔而与之，乞人不屑也 蹴：__________。
（10）是亦不能已乎? 是：__________。
（11）万钟于我何加焉! 何加：__________。
（12）所识穷乏者得我与? 得：__________。
（13）万钟则不辩礼义而受之 辩：__________。
（14）所识穷乏者得我与 与：__________。
（15）乡为身死而不受 乡：__________。
（二）通假字
故患有所不辟也
万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与
乡为身死而不受
（三）古今异义
1. 一豆羹
（古义：__________；今义：__________）
2.万钟于我何加焉
（古义：__________；今义：__________）
3.是亦不能已乎
（古义：__________；今义：__________）
（四）词类活用
所识穷乏者得我与
（古义：__________；今义：__________）
（五）一词多义
与： 所识穷乏者得我与：
蹴尔而与之：
未复有能与其奇者：
而： 蹴尔而与之：
乡为身死而不受：
由是则生而有不需要也：
舍鱼而取熊掌者也：
则： 则凡可以辟病人何不为也：
入则没办法家拂士：
由是则生而有不需要也：
万钟则不辩礼义而受之：
为： 故不为苟得也：
为宫室之美：
乡为身死而不受：
不足为外人道也：
由是： 由是感激：
由是则生：
由是先主遂诣亮：
苟： 苟富贵，无相忘：
故不为苟得也：
之： 如使人之所欲莫甚于生：
人皆有之：
宫室之美：
得： 二者不可得兼：
得之则生：
是： 非独贤者有是心也：
是亦不能已乎：
5、特殊句式
判断句
鱼，我所欲也 “……也”表判断
舍鱼而取熊掌者也 “……者也”表判断
倒装句
万钟于我何加焉 疑问代词“何”宾语前置
所欲有甚于生者 介词结构“于生者”状语后置
6、重点句子翻译
1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
【句译】
2.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
【句译】
3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
【句译】
4.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
【句译】
5.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不需要也？
【句译】
6.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟病人何不为也？
【句译】
7.由是则生而有不需要也；由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
【句译】
8.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【句译】__________
9.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
【句译】
10.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
【句译】
11.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
【句译】
7、文章主旨
文章说明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“__________”的中心论点。他对比了两种生活观,赞扬了那些__________的人,斥责了那些__________的人。告诫大家__________是不可取的。
8、理解性默写
1、本文的中心论点是：
2、体现“性本善”思想的句子是：
3、孟子觉得能做到舍生取义的人是：
4、孟子觉得失其本心的行为是：
5、在孟子看来，那种情况下，即便遇见祸患也会挺身而出的？
6、不辩礼义的同意万钟是为了：
7、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是：
9、简答：
本文的中心论点是什么？请结合具体例子，谈谈作者是运用什么论证 办法来证明文章的中心论点的。
10、源于课文的成语及解释。
舍生取义：__________。
十1、资料补充。
孟子名言
①不以规矩，不成方圆。
②权，然后知轻重；度，然后知长短。
③人有不为也，而后可以有为。
④尽信书不如无书。
⑤富贵不可以淫，贫贱不可以移，威武不可以屈。
⑥恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
